Por nuestras pibas, por nosotras/os.

Muchas/os de nosotras/os trabajamos en lugares denominados de “riesgo social”, eufemismo que sirve para cubrir multitud de injusticias y sufrimiento.
Una de las cosas que conmueve es saber que nuestras alumnas pueden tener embarazos precoces o abortos clandestinos, estar expuestas a violaciones; maltratos de todo tipo o ser secuestradas por redes pequeñas y grandes de prostitución. Generalmente, estas redes actúan en los barrios pobres reclutando jóvenes que hacen las veces de entregadores.
En “democracia” han desaparecido en nuestro país, más de 500 mujeres. La película “Tráfico humano” y la novela televisiva “Vidas robadas” han contribuido a que mucha gente conozca la problemática. Pero, convengamos, la realidad supera la ficción.
Conocer este tema más allá del “sentido común” , adentrarse con ánimo de aprender es necesario para que los/as docentes podamos disponernos a educar en el sentido más amplio del término. No es lo mismo pensar que nuestros/as alumnos/as no encajan en el modelo ideal que hemos estudiado en los profesorados que saber que estamos frente a sobrevivientes de un sistema explotador, injusto e impune.
En ese camino es cuando descubrimos que la violencia de género también nos toca a cada paso en nuestra vida personal que incluye las de abuelas, tías, madres y amigas.
¿Acaso no sabemos de infinidad de maestras cuyos maridos o novios les han pegado? ¿O de la violencia simbólica de frases descalificadoras que algunas veces duelen más? El hecho de que “de eso no se hable”, sólo implica que la clase media oculta cosas que la exposición de sectores humildes (y su naturalización) muestra más descarnadamente.
Las feministas de los ‘60/‘70 acuñaron la frase “lo personal es político” aludiendo a las múltiples formas de poder que se juegan en las cuestiones personales y a la responsabilidad social que tenemos frente a ciertos hechos. El sistema patriarcal, viene desde siglos atrás “invisibilizando” las injusticias y también nuestras creaciones.
Ese sistema, hoy es funcional al capitalismo como son los mandatos del Vaticano . Estos últimos, no sólo están dirigidos a sus adeptos/as sino que pretenden llegar al conjunto de las sociedades. Es que el Sr. Ratzinger, olvidando que ya no existe la Inquisición ordena los que debemos hacer con nuestro cuerpo, millones de mujeres.
Para ser efectivo, el patriarcado tiene sus grandes y “pequeños guardianes”. Por ejemplo, Kristina le prometió al Papa que no consentiría la despenalización del aborto. Su progresismo de pacotilla, alcanza sólo para dirigirse al pueblo, diciendo “argentinas y argentinos”. No importa que millones de trabajadoras/es, no lleguemos a fin de mes con nuestros salarios de hambre, o no tengamos trabajo. Tampoco alcanza para sensibilizarse por las 600 muertes por abortos precarios que se suceden en nuestros barrios.
Como buena y pequeña guardiana del capitalismo imperialista, Kris también obedece (¿cómo podría ser de otro modo?). Ha obedecido el mandato Bush para sancionar la Ley de Trata de Personas. Las mafias, imitadoras de los Grupos de Tareas de la Genocida Dictadura (hacen desaparecer mujeres y niñas/os, a quienes torturan, les borran la identidad para esclavizarlas/os). Decíamos que esas mafias, deben estar contentas porque podrán seguir su super-negocio rentable gracias a la complicidad de todo tipo de poderosos.
Es curioso, cómo empezamos hablando de nuestras pibas y llegamos a la política internacional. Es que los hilos de estos Titiriteros del Mal están detrás de nuestra vida cotidiana. Sólo la organización, la coordinación y la movilización de miles de mujeres y sectores populares, garantizará una vida mejor.

• Educación para decidir, anticonceptivos para no abortar, aborto legal, libre y gratuito para no morir.
• Desmantelamiento de las redes de trata.
• Guarderías en todos los barrios, lugares de trabajo y sindicatos.
• Por una educación no sexista . Formación en la perspectiva de género para las docentes y los docentes.

Irene Aragona
Maestra de grado
Delegada Electa Escuela Nº 880 (Santa Fe)
Ex Delegada Escuela Nº 95 (Alto Verde)

1-Sentido común: Es el “...producto de la internalización del discurso social dominante...” (...) Esta internalización hace aparecer como espontáneas, propias y naturales las ideas inducidas.” (Kordon, Diana y otros),”Efectos psicosociales de la represión política y la impunidad”,Bs.As., Ediciones Madres...
2-Género: aludimos al sistema generador de mandatos culturales que indica cómo deben ser y qué deben hacer, hombres y mujeres, respectivamente
3-Aclaramos que somos muy respetuosos de las creencias, en este caso hacemos juicios respecto de las instituciones.
4-Sexismo: es la ideología, entendida ésta como “conciencia falsa” que deriva del sistema de género. Se expresa en todos los órdenes de nuestra vida como parte de “lo obvio”.