1) Esta asamblea se plantea desarrollar una mirada crítica hacia las prácticas corporales bajo la hipótesis de que las mismas están históricamente interpretadas por los discursos dominantes de la Educación Física e inevitablemente confluirá en el colapso de sus sentidos, modos de ver y modos de hacer.
2) La imposibilidad de despegar la práctica y el discurso del deportivismo, asistencialismo, militarismo, disciplinamiento burgués y elitista; de lo biopolítico, la ilusión pedagógica y el opio de los pseudocríticos. Reformistas que obstaculizaron respuestas de la educación física acerca de: la pobreza, la infancia, la temática de género, la ancianidad, el racismo, la homofobia y las prácticas corporales no burguesas.
3) Una de las estrategias de los pseudocríticos fue la pretensión de quitar los enemigos de enfrente. Desaparecieron las ideologías, las clases sociales, los conflictos en la vida social, separaron lo profesional de lo político, ampliaron el tecnicismo, la mercadotecnia y la falsa crítica.
4) Se ha ocultado el componente trabajo como proceso de humanización y construcción social de los cuerpos. La destrucción de fuerzas sociales como vaciamiento de los contenidos, de prácticas y de formación de fuerzas emancipatorias. El trabajo capitalista, el trabajo orientado por la conciencia de clase y la lucha social liberadora.
5) Caducó el estado educador y la E. Física no fue activo en una alternativa de cambio. Convirtiéndose en a-histórica, no porque no participe de la historia sino, porque desde dentro intenta detener el tiempo y la historicidad.
6) Las superestructuras educativas fueron copadas por los pseudocríticos que se reprodujeron montados en un conocimiento "oficial" legitimado por la avanzada neoliberal. Como interpretación histórica, son representantes del colapso pero ellos seguirán reproduciéndose si no se construye una fuerza contraria.
7) Profundizamos la necesidad de una crítica a las editoriales como gerentes y administradoras de los conocimientos canonizados y legitimantes de las corporaciones que se atribuyen la verdad.
8) No planteamos alternativas a las prácticas porque no queremos apropiarnos de las prácticas de los otros. Ni ponernos en rectores, regimentadores o disciplinadores de las mismas.
9) Lo lúdico como componente crítico hacia el deportivismo no soluciona ni el deportivismo ni la problemática de reproducción del juego. El juego no es esencial ni ontológicamente humanizante y liberador. El juego se constituye en este contexto de explotación en un instrumento más de explotación.
10) Las energías del cuerpo se ordenan como bio-política y las significaciones burguesas se obtienen de la economía política de los cuerpos.
Acciones propuestas:
1) Difundir a través de diferentes medios y con la presencia corporal de los asambleístas en las diferentes IFD de educación física.
2) Recuperar la historia de los desaparecidos, torturados y marginados de la educación física sucedido en las ultimas tres décadas de nuestro país. Denunciando la complicidad de diferentes instituciones formadoras.
3) Realizar una jornada de experiencias y prácticas en educación física para el 6 de diciembre de 2003 en la facultad de Filosofía y Letras de la UBA (Puán 480. Capital Federal)
4) Realizar compilación de artículos a través del órgano de la asamblea: Currículum cero.
5) Producir y desarrollar investigaciones científicas a los fines de desenmascarar a los seudo críticos, sus prácticas y el disciplinamiento que ejercen sobre el campo de la educación física.
6) Obstaculizar, a través de la discusión, y saturar críticamente los espacios de formación, capacitación y perfeccionamiento que organicen entidades públicas y privadas, donde hegemónicamente se desplieguen discursos normalizadores de las prácticas corporales.
